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    北周铁山摩崖石刻石颂

    作者:不详 书体:隶书

    标签:北周 铁山摩崖石刻 石颂 

    北周铁山摩崖石刻石颂

    北周铁山摩崖石刻石颂

    《铁山摩崖石刻-石颂》墨拓 篆书

    颂文,刻于佛经右侧,共12行,行43—52字,字径22厘米左右,隶书为主,共614字,现可辩认476字。颂文系骈体文,讲究对仗,工整华丽,极富文采,记述了铁山刻经的时代背景、经主家世、刻经年月;记述了铁山摩崖的位置与周围地理环境,“瑕丘东南,大岗山南岭之阳。前观邾峄峨峨……却瞻岱岩巍巍……左顾昌岩,右临车驿……”并特别赞美了刻经书法艺术的精妙,“清跨羲、诞,妙越英、繇,如龙蟠雾,似凤腾霄……”意指其书法艺术可与“书圣”王羲之和韦诞、张伯英、仲繇相媲美。经主匡喆,系汉丞相匡衡之苗裔,是当时邹县颇有影响的名门望族。颂文记述的刻经时间为“皇周大象元年岁大渊献八月庚申朔十七丙子”,即公元579年为铁山摩崖刻经的年代。“大象”是北周静帝宇文阐的年号。是年,由他敕令禁止排佛事件的发生,允许官民信奉佛教,长达4年之久的“周武废佛”宣告结束,铁山刻经就是这次佛教复兴的产物。从颂文中“寻师宝翰”、“敢辑遗训”词句分析,颂文作者当系安道壹的弟子。由于颂文本身无年号可考,也有人推测其时代为隋朝(见王思礼、赖非:《铁山“石颂”的初步考察与研究》,(《书法》1989年第二期)。

    铁山摩崖石刻——颂文:

    观下白泡囗水澹清波而囗守,赤囗囗囗震囗光而易灭。但以四毒而躬,囗疵萦骨,秽纳皆罗,孰有谁无?自非体括三乘,身苞十力,讵辩囗囗之章,自知囗护之品者哉!是以有信佛弟子匡喆及显、囗、祖、珍,汉丞相衡之苗裔也。秀德自天,英姿独拔,知宏纲尚,缺囗地纽,方颀囗囗囗囗,还嗟囗囗言囗。囗弃乌涂而在,囗囗清f而府。于是乃与同义人李桃、汤囗、囗奴等,可谓门抽杞梓,家握芳兰。飒囗龙腾,谷谷 然凤举。乃率邑人,敢欲寄臬天沼,共汲无竭之津。囗财法肆,同囗永用之宝,仍割家赀,稳缢叶。在皇周大象元年岁大渊献八月庚申朔月十七子日丙子,瑕丘东南,大岗山南岗之阳,前观邾峄峨峨,G拂囗之囗,却瞻岱岩巍巍,囗排云之岳。兼复左顾昌岩,右临车驿,表里山川,林囗文囗。于是有大沙门安法师者,道鉴不二,德悟一原,匪直仪相咸韬,书工尤最。乃请神豪,于四显之中,敬写《大集经穿菩提品》九百四十字。道斯胜句,囗囗拔世。遂乃约石图,炅炳常质,六龙上绕,囗萦五彩之云,双龟下蟠,甲负三阶之路。纵使昆仑玉谍,囗观金简,周穆记功,秦皇勒绩,今囗胜囗,辟彼蔑如也。释迦本演之世,工囗十二那由他,众生发菩提心一万六千,天子得无生法忍。况此群英,联珪共琲,同发善心,采斑倕之巧,成斯福业者乎?从今镌构,逢劫火而莫烧,神囗囗囗,对囗囗而常住。尔其丹青囗唯,所以图其盛法,金石长存。囗囗雕之不朽,此岩不琢,后叶何观?璋才同返,鹜藻谢归,犹览此徵,诚何堪/跃。聊措寡豪,以申短韵,乃作颂粤:

    囗囗大道,囗若囗囗,空来寂住,能卷能舒。想囗囗崖,远离陷途。称肌代鸟,放鸽残躯。六度常满,三空不缺。敢辑遗训,式彰余烈。缣竹易销,金石难灭,托以高山,永留不绝。寻师宝翰,区囗囗高。清跨羲、诞、妙越英、繇,如龙蹯雾,似凤腾霄。圣囗幽轨,神囗秘法,从兹宝囗,树标永劫。

    题名,在刻经的下部,原共10行,行9字或3字不等,共66字,字径40厘米,字行间有阴刻界格。现仅存6行44字,内容记载了经主及佛经书写者姓名。第6行刻有“东岭僧安道壹署经”的词句,当系安道壹为铁山刻经的题名。《题名》书风较经文略显瘦硬寒峻,结体严谨,冷隽绝俗,富有山林野壑之气。另据《山左金石志》、《山东通志》载,《题名》附近还刻有“安上”、“鄣离”、“佛善”、“实性善男子菩萨”四种刻字,何义,无考。

    铁山摩崖石刻——题名:

    囗任城郡,功曹南平阳县,功曹大都维那,赵郡李巨敖。宁朔将军、大都督任城郡守经主孙洽。县令囗囗。东岭僧安道壹署经。齐搜扬好人平越将军周。任城郡主簿,大都维那闾长嵩。

    颂文中还描述了刻经周围“六龙”及“双龟”的祥瑞图案,向人们提示了铁山刻经的形制。在铁山刻经上方,有阴刻的巨龙缠绕、云气和佛光的图案,中部书有“大集经”三字,总体形制酷似一座古代碑刻中蟠龙。经文下部刻有双龟对踞的图案,龟背纹异常清晰,有足,有头,比例适中,雕刻精细,形象生动。这种“石图”,表现了铁山刻经似一座龟趺、龙首的巨碑,虽然刻写的内容是佛经,而表现形式却是汉民族传统的碑制形制。其书法艺术价值早在清代就引起人们的重视,并给予高度的评价。如杨守敬《匡喆,刻经颂》云:“相其格度当于泰山《金刚经》、焦山《瘗鹤铭》相颉顽,云峰山郑氏诸碑,尚觉不及,自非古德命世之英,安能有此绝诣哉!”康有为盛赞四山摩崖“通楷隶,备方圆,高深简穆,为擘窠之极轨也”。铁山佛经“字大如斗”,以隶结体,简静质朴,运笔平稳,沉著凝重,有其自然和穆的艺术特色。而《石颂》的书法艺术则雄浑险绝,方圆兼施,笔势开张,自然疏朗,别具特色。铁山摩崖刻经居邹城市四山摩崖刻经(另有岗山、葛山和尖山摩崖刻经)之首,字数最多,面积最大,纪年明确,可与泰山经石峪相媲美,是我国古代书法艺术的瑰宝,珍贵的佛教经典。1988年被公布为全国重点文物保护单位。

    北周铁山摩崖石刻石颂

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    2019-5-1 16:36:59

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