• <th id="07qq7"></th>
    您的位置:首页>>书法字典>> 历代书法>> 隋唐>> 褚遂良《雁塔圣教序》书法欣赏

    褚遂良《雁塔圣教序》

    作者:褚遂良 书体:楷书

    标签:褚遂良 雁塔圣教序 

    《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》,唐代褚遂良书???,共1463字。公元653年(唐永徽四年)立。共二石,均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文,褚遂良书,21行,行42字。后石为记,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文,褚遂良书。

    《雁塔圣教序》引领大唐楷书新格,书法史上褚遂良因此被重重地书上一笔。初唐三家——欧、虞、褚并称书坛,但真正地开启唐代楷书门户者,非褚氏遂良一人莫属。纵观唐中期的颜真卿、徐浩,莫不受其影响,可以说唐朝中后期书坛风貌是由褚遂良启导的,特别是《雁塔圣教序》更具有创新的时代意义?!跤庸蟆恶宜炝加搿囱闼ソ绦颉怠?。

    《雁塔圣教序》释文:

    大唐太宗文皇帝製三藏聖教序

      盖聞二儀有象,顯覆載以含生。四時無形,潛寒暑以化物。是以窺天鑒地,庸愚皆識其端。明陰洞陽,賢哲罕窮其數。然而天地苞乎陰陽而易識者,以其有象也。陰陽處乎天地而難窮者,以其無形也。故知象顯而徵,雖愚不惑,形潛莫覩,在智者迷。況乎佛道崇虛,乘幽控寂,弘濟萬品,典御十方。舉威靈而無上,抑神力而無下。大之則弥於宇宙,細之則攝於毫釐。無滅無生,厯千劫而不古。若隱若顯,運百福而長今。妙道凝玄,遵之莫知其際。法流湛寂,挹之則莫測其源。故知蠢蠢凡愚,區區庸鄙,投其旨趣,能無疑惑者哉。然則大教之興,基乎西土。騰漢庭而皎夢,照東域而流慈。昔者分形分蹟之時,言未馳而成化。當?,F常之世,人仰德而知遵。及乎晦影歸真,遷儀越世。金容掩色,不鏡三千之光。麗象開圖,空端四八之相。於是微言廣被,拯含類於三途。遺訓遐宣,導群生於十地。然而真教難仰,莫能一其指歸,曲學易遵,邪正於焉。紛糺所以空有之論,或習俗而是非。大小之乘,乍沿時而隆替。有玄奘法師者,法門之領袖也。幼懷貞敏,早悟三空之心。長契神情,先苞四忍之行。松風水月,未足比其清華。仙露明珠,詎能方其朗潤。故以智通無累,神測未形。超六塵而迥出,隻千古而無對。凝心內境,悲正法之陵遅。栖慮玄門,慨深文之訛謬。思欲分條析理,廣彼前聞。截偽續真,開茲後學。是以翹心淨土,往遊西域。乘危遠邁,杖策孤征。積雪晨飛,塗閒失地。驚砂夕起,空外迷天。萬里山川,撥煙霞而進影。百重寒暑,躡霜雨而前蹤。誠重勞輕,求深願達。周遊西宇,十有七年。窮厯道邦。詢求正教。雙林八水,味道湌風。鹿菀鷲峰,瞻奇仰異。承至言於先聖,受真教於上賢。探賾妙門,精窮奧業。一乘五津之道,馳驟于心田。八藏三篋之文,波濤於口海。爰自所厯之國,揔將三藏要文。凡六百五十七部,譯布中夏,宣揚勝業。引慈雲於西極,注法雨於東垂。聖教缺而復全,蒼生罪而還福。濕火宅之乾燄,共拔迷途。朗愛水之昬波,同臻彼岸。是知惡因業墜,善以緣昇。昇墜之端,惟人所託。譬夫桂生高嶺,雲露方得泫其花。蓮出淥波,飛塵不能汙其葉。非蓮性自潔,而桂質本貞。良由所附者高,則微物不能累。所憑者淨,則濁類不能霑。夫以卉木無知,猶資善而成善。況乎人倫有識,不緣慶而求慶。方冀茲經流施,將日月而無窮。斯福遐敷,與乹坤而永大。

        永徽四年,歲次癸丑十月己卯朔十五日癸巳建。

        中書令臣褚遂良書。

        大唐皇帝述三藏聖教序記

        夫顯揚正教,非智無以廣其文。崇闡微言。非賢莫能定其旨。盖真如聖教者,諸法之玄宗,眾經之軌躅也。綜括宏遠,奧旨遐深。極空有之精微,體生滅之機要。詞茂道曠,尋之者不究其源。文顯義幽,理之者莫測其際。故知聖慈所被,業無善而不臻。妙化所敷,緣無惡而不翦。開法網之綱紀,弘六度之正教。拯羣有之塗炭,啓三藏之秘扃。是以名無翼而長飛,道無根而永固。道名流慶,厯遂古而鎮常。赴感應身,經塵劫而不朽。晨鍾夕梵,交二音於鷲峰?;廴辗?,轉雙輪於鹿菀。排空寶盖,接翔雲而共飛。莊野春林,與天花而合彩。

        伏惟皇帝陛下。上玄資福,垂拱而治八荒。德被黔黎,斂衽而朝萬國。恩加朽骨,石室歸貝葉之文。澤其昆蟲,金匱流梵說之偈。遂使阿耨達水,通神甸之八川。耆闍崛山,接嵩華之翠嶺。竊以性德凝寂,歸心而不通。智地玄奧,感懇誠而遂顯。豈謂重昬之夜,燭慧炬之光?;鹫?,降法雨之澤。於是百川異流,同會於海。万區分義,揔成乎實。豈與湯武校其優劣,堯舜比其聖德者哉。玄奘法師者,夙懷聰令,立志夷簡。神清齠齔之年,體拔浮華之世。凝情定室,匿跡幽巖。栖息三禪,巡遊十地。超六塵之境,獨步伽維。會一乘之旨,隨機化物。以中華之無質,尋印度之真文。遠涉恒河,終期滿字。頻登雪嶺,更獲半珠。問道法還,十有七載。備通釋典,利物為心。以貞觀十九年九月六日奉敕於弘福寺,翻譯聖教要文凡六百五十七部。引大海之法流,洗塵勞而不竭。傳智燈之長焰。皎幽闇而恒明。自非久植勝緣,何以顯揚斯旨。所謂法相常住,齊三光之明。我皇福臻,同二儀之固。伏見御制,眾經論序,照古騰今。理含金石之聲,文抱風雲之潤。治輒以輕塵足嶽,墜露添流。略舉大綱,以為斯記。
        皇帝在春宮日製此文。

        永徽四年,歲次癸丑十二月戊寅朔十日丁亥建。

        尚書右僕射上柱國河南郡開國公臣褚遂良書。

        萬文韶刻字。
    褚遂良《雁塔圣教序》
    褚遂良《雁塔圣教序》
    1   2  3  4  5  6  7  8  9  10 下一页 尾 页 全文

    2014-7-5 15:27:06

    关注词典网微信公众号:词典网,回复:褚遂良书法,可方便查询:

    最新评论 评论

    loading 评论加载中...
    手机版 历代书法 词典网 CiDianWang.com
    闽ICP备09044667号
    广东快乐十分真的有人赢钱吗_广东快乐十分真的能赢钱吗 托业| 翻译| 许昕一日夺两冠| 王朝的女人·杨贵妃| 谷歌 西门子| 留守儿童| 卧虎藏龙| 七宗罪| 学信网| 世界足球先生|